시편 106편 34절-48절, 세상과 섞이지 않는 거룩한 삶 - 생명의 삶 큐티

서론: 타협이라는 달콤한 독배

성도 여러분, 안녕하십니까? 19세기 영국의 위대한 선교사 허드슨 테일러는 이런 귀한 고백을 남겼습니다. "하나님의 방법으로 하는 하나님의 일에는, 하나님의 공급이 결코 끊이지 않습니다."

이 고백은 우리 신앙의 성패가 어디에 달려 있는지를 분명하게 보여줍니다. 바로 우리가 얼마나 철저하게 '하나님의 방식'을 붙드느냐에 달려 있다는 것이지요. 하지만 안타깝게도 이스라엘의 역사는 이 대원칙에서 벗어난, 아쉬운 길을 걸어왔습니다. 약속의 땅 가나안에 발을 내디뎠을 때, 그들은 하나님의 거룩한 명령을 끝까지 완수하기보다 눈앞의 풍요와 타협하는 길을 선택하고 말았습니다.

오늘 본문 34절은 그 비극적인 영적 변절을 이렇게 고발합니다. "그들은 여호와께서 멸하라 말씀하신 그 이방 민족들을 멸하지 아니하고." 성도 여러분, 이것은 단순한 군사적 실수가 아닙니다. 화려해 보이는 세상 문화에 마음을 뺏겨, 하나님이 정해주신 거룩의 기준을 스스로 낮추어버린 '정체성의 포기'였습니다. '적당히 공존하는 것이 더 이익이다'라는 인간적인 계산이, 하나님의 엄중한 명령을 잠재워버린 것입니다.

오늘을 사는 우리도 이와 비슷한 유혹 앞에 서 있지 않습니까? "직장 생활 하려면 어쩔 수 없지", "남들도 다 하는 건데 나만 손해 볼 필요 있나?", "이번 한 번만 눈 감으면 모두가 편해질 거야."

이런 생각들이 우리 신앙의 선명한 색깔을 흐릿하게 만들고 있지는 않은지요? 복음의 가치를 세상의 효율성과 섞어버리는 순간, 우리는 거룩함을 잃고 세속의 물결에 휩쓸리게 됩니다. 처음에는 합리적으로 보였던 그 달콤한 타협의 잔이, 결국 우리 영혼의 숨통을 조이는 치명적인 올무가 된다는 사실을 우리는 잊지 말아야 합니다.

본론

첫째, 섞임은 곧 오염입니다.

이스라엘의 비극은 그들이 가나안 사람들을 완전히 내보내지 않고 그들과 '섞이기' 시작했을 때 이미 시작되었습니다. 35절을 보십시오. 여기서 '섞임'이란 단순히 이웃으로 지내는 것을 말하지 않습니다. 세상의 가치관이 우리 영혼 속으로 스며드는 '영적인 삼투 현상'을 뜻합니다.

처음에는 그들의 농사법을 배우고 경제적으로 교류하는 수준이었을 것입니다. 하지만 여러분, 섞이면 닮게 마련이지요. 오늘 본문은 이 타락의 단계를 아주 치밀하게 보여줍니다. 먼저 이방의 행위를 '배우고', 그들의 우상을 '섬기더니', 마침내는 자기 자녀까지 우상에게 바치는 참혹한 죄에 빠지고 맙니다.

이것이 바로 죄의 무서운 확장성입니다. 처음의 작은 타협 하나가 결국 우리 삶 전체를 우상의 오염으로 가득 채우게 됩니다. 36절은 그 우상들이 이스라엘에게 '올무'가 되었다고 말합니다. 여러분, 올무가 처음부터 죽이려고 달려드나요? 아닙니다. 매력적인 미끼로 유혹해서 발을 들이게 한 뒤에, 빠져나가려 할수록 더 강하게 목을 조이는 것이 덫입니다. 세상을 통해 풍요를 얻으려 했던 이스라엘은, 오히려 그 풍요의 노예가 되어 영적인 생명력을 잃어버리고 말았습니다.

사랑하는 성도 여러분, 우리는 세상과 섞여서 우리 스스로 거룩함을 지켜낼 힘이 없는 연약한 존재들입니다. 그러나 참된 이스라엘로 오신 예수 그리스도를 바라보십시오. 주님은 죄 많은 세상 한복판에 오셨지만 결코 죄와 섞이지 않으셨습니다. 오히려 죄인의 친구가 되셔서 우리를 오염시키는 것이 아니라, 주님의 거룩함으로 우리를 정결하게 변화시켜 주셨습니다.

오늘 여러분의 삶 속에 은밀하게 섞여 있는 가나안의 방식은 무엇입니까? 세상의 성공 공식과 성경의 가르침 사이에서 망설이고 있다면, 그것은 평안이 아니라 여러분의 영혼을 낚아챌 올무임을 기억하십시오. 이제 그 올무에서 벗어나, 오직 하나님의 백성다운 구별된 삶을 선택하시길 주님의 이름으로 간절히 축원합니다.

둘째, 우리의 죄보다 더 큰 하나님의 기억하심

이스라엘의 역사를 보면 참 안타깝습니다. '반역의 무한 반복'이기 때문입니다. 43절을 보십시오.

• "여호와께서 여러 번 그들을 건지시나 그들은 교묘하게 거역하며 자기 죄악으로 말미암아 낮아짐을 당하였도다."

하나님의 인내를 시험하듯, 이스라엘은 구원받자마자 다시 우상의 자리로 돌아갔습니다. 결국 공의로우신 하나님은 진노하셨고, 그들이 대적의 손에서 고통받게 하셨습니다. 하지만 여러분, 이 비극적인 심판의 끝에서 우리는 성경에서 가장 아름다운 반전의 단어를 만납니다. 바로 하나님의 '기억하심'입니다.

45절 말씀을 다 함께 주목해 보시기 바랍니다. "그들을 위하여 그의 언약을 기억하시고 그 많은 인자하심을 따라 뜻을 돌이키사." 여기서 '기억하다'라는 말은 단순히 머리로 떠올리는 것이 아닙니다. 이것은 당신의 백성을 구원하기 위해 팔을 걷어붙이시고 몸을 일으키시는 하나님의 '강력한 의지'입니다.

인간의 배신이 산더미처럼 쌓여갈 때, 하나님은 그 죄의 더미 위로 자신의 '헤세드', 즉 끝없는 인자하심을 덮으셨습니다. 우리의 범죄가 아무리 반복될지라도, 하나님의 신실하신 약속은 결코 깨지지 않습니다. 하나님은 오늘도 고통 중에 부르짖는 우리의 소리를 들으시고, 자격 없는 우리를 위해 다시 구원의 손길을 펴시는 분임을 믿으시기 바랍니다.

우리가 심판받지 않고 다시 일어설 수 있는 결정적인 근거가 무엇입니까? 바로 '언약의 피'입니다. 하나님은 우리를 보실 때 우리의 초라한 실패 이력을 보시는 것이 아니라, 우리를 위해 십자가에서 흘리신 그리스도의 보혈을 보십니다. 예수님께서 말씀하셨지요. "이것은 너희를 위하여 세우는 새 언약의 피다."

혹시 반복되는 연약함 때문에 "하나님이 나를 포기하시지는 않았을까" 낙심하고 계신 분이 있습니까? 기억하십시오. 하나님의 구원은 여러분의 어떠함에 근거하지 않습니다. 우리의 배신보다 하나님의 기억하심이 더 깊고, 우리의 허물보다 하나님의 사랑이 더 넓습니다. 그 신실하신 사랑의 손을 다시 붙잡고 일어서시길 소망합니다. 하나님은 오늘도 당신을 보배로운 언약의 자녀로 기억하고 계십니다.

결론: 이제 찬양의 자리로 나아갑시다

말씀을 맺겠습니다. 오늘 시인은 마지막에 이렇게 간구합니다. "우리를 구원하사 여러 나라로부터 모으시고, 우리가 주의 거룩한 이름을 감사하며 주의 영예를 찬양하게 하소서."

우리의 구원은 단순히 우리만 잘 살게 하려는 것이 아닙니다. 하나님의 위대한 이름을 높이고 송축하기 위함입니다.

사랑하는 성도 여러분, 오늘 이 아침, 세상과 섞였던 우리의 마음을 먼저 회개합시다. 그리고 우리를 결코 잊지 않으시는 하나님의 신실한 손길을 꽉 붙듭시다. 성령의 능력을 힘입어, 오늘 하루 세 세상에 휩쓸리는 자가 아니라 하나님의 백성으로 구별된 삶을 사시길 주님의 이름으로 축원합니다.

함께 하는 기도

신실하신 하나님, 세상과 섞여 거룩함을 잃어버린 저희를 용서하옵소서. 우리의 반복되는 실패 속에서도 언약을 기억하시며 인자를 베푸시는 주님을 의지합니다. 오늘 하루, 우리의 흩어진 마음을 모아주시고 오직 주의 영광만을 찬양하게 하소서. 우리를 정결케 하시는 예수 그리스도의 이름으로 기도드립니다. 아멘.

함께 할 기도

• 세상과 뒤섞이지 않는 거룩한 믿음을 나에게 주소서.

• 주님의 언약을 기억하며 절망을 이기게 하소서.

• 우리 가정이 복음의 전초기지가 되게 하소서.