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요한복음 5장 30-38절을 통해 예수님께서 자신의 신성을 증명하시는 과정을 살펴봅니다. 세례 요한의 증언, 예수님의 기적과 사역, 그리고 하나님 아버지의 직접적인 증언이라는 세 가지 강력한 증거를 통해 예수님이 하나님의 아들이심을 깊이 이해하고, 이 진리가 우리의 삶을 어떻게 변화시키는지 함께 묵상해보시기 바랍니다. 요한복음 5장 30절-38절, 하나님의 아들이심을 증명하는 세 가지 증거 서론 오늘 살펴볼 요한복음 5장 30-38절은 예수님께서 자신이 하나님의 아들이심을 증명하시는 중요한 장면입니다. 마치 법정에서 증거를 제시하듯이, 예수님은 체계적이고 논리적으로 자신의 신성을 입증하십니다. 이는 단순한 주장이 아닌, 확실한 증거들을 통해 진리를 드러내시는 모습입니다. 본론 첫째, 세례 요한의 증언 첫 번째 증거로 예수님은 세례 요한을 지목하십니다. 당시 유대 사회에서 세례 요한은 하나님의 마지막 선지자로 인정받던 신뢰할 만한 인물이었습니다. 그의 증언은 마치 오늘날 존경받는 전문가의 의견과도 같은 무게를 지녔습니다. 특별히 주목할 점은 세례 요한이 단순히 예수님을 지지한 것이 아니라, 구체적으로 예수님의 신성을 증언했다는 것입니다. 그는 예수님을 "하나님의 어린 양"으로 지칭하며, 예수님이 성령으로 기름부음 받으신 메시아임을 공개적으로 선포했습니다. 이는 단순한 지지 발언이 아닌, 구약의 예언이 성취되었음을 확인하는 예언자적 선포였습니다. 더욱이 세례 요한의 증언이 가치 있는 것은 그가 개인적 이익을 추구하지 않았다는 점입니다. 오히려 그는 "그는 흥하여야 하겠고 나는 쇠하여야 하리라"고 고백하며, 자신의 제자들까지도 예수님께로 인도했습니다. 이러한 겸손하고 진실된 태도는 그의 증언의 신빙성을 더욱 높여주었습니다. 둘째, 예수님의 기적과 사역 두 번째 증거는 예수님께서 행하신 놀라운 기적들입니다. 물을 포도주로 바꾸신 일이나 병자를 치유하신 일들은 단순한 이적이 아닌, 하나님의 권능이 예수님과 함께하심을 보여주는 명확한 ...

요한복음 5:1-18에 기록된 38년 된 병자의 치유를 통해 드러난 율법주의와 은혜의 대립. 베데스다 못가에서 일어난 치유의 기적은 단순한 육체의 치유를 넘어, 인간의 노력이 아닌 하나님의 은혜로 얻는 구원의 진리를 보여줍니다. 형식적 신앙과 율법주의에 빠진 우리의 모습을 돌아보며, 진정한 은혜의 의미를 되새기는 시간이 되길 소망합니다. 요한복음 5장 1절-18절, 규칙보다 귀한 은혜, 베데스다의 치유 서론 베데스다 못가에서 일어난 놀라운 치유의 사건은 우리에게 하나님의 은혜가 어떻게 임하는지를 보여주는 중요한 장면입니다. 38년이라는 긴 세월 동안 병마와 싸우며 절망 속에 살아온 한 인간이 예수님의 말씀 한마디로 새 삶을 얻게 되는 순간을 목격하게 됩니다. 이 사건은 단순한 육체의 치유를 넘어서, 인간의 노력과 공로가 아닌 하나님의 은혜로 말미암아 구원을 얻게 되는 복음의 핵심을 보여주고 있습니다. 특히 이 사건은 당시 유대교의 율법주의와 예수님이 보여주신 하나님의 은혜가 극명하게 대비되는 장면을 통해, 우리가 진정으로 붙들어야 할 것이 무엇인지를 깊이 생각하게 합니다. 본론 첫째, 율법의 형식과 사랑의 본질 본문의 핵심적 갈등은 율법의 형식과 하나님의 사랑이라는 본질의 충돌입니다. "안식일에 자리를 들고 가는 것이 옳지 않다"(10절)는 유대인들의 말속에는 율법의 껍데기만 붙들고 그 속에 담긴 하나님의 사랑을 보지 못하는 맹목적 율법주의가 드러납니다. 여기서 주목해야 할 단어는 '옳다(ἔξεστιν,엑세스틴)'입니다. 이 헬라어 단어는 '허락되다', '합법적이다'라는 의미를 가지고 있으며, 신학적으로는 하나님의 뜻과 의도를 올바르게 파악하고 실천하는 것을 의미합니다. 그러나 유대인들은 이 '옳음'을 하나님의 사랑이라는 본질이 아닌, 규칙과 형식이라는 외형적 틀에 가두어 버렸습니다. 둘째, 오늘의 베데스다를 돌아보며 이러한 갈등은 오늘날 우리 교회 공동체 안에서도 여전히 발생하고 있습...

진정한 전도자의 모습을 찾아가는 영적 여정을 담은 요한복음 4:27-42에 관한 생명의 삶 큐티입니다. 예수님께서 사마리아 여인을 만나신 사건을 통해, 우리가 가져야 할 진정한 전도의 자세와 방법을 배우게 됩니다. 특히 편견을 뛰어넘어 한 영혼을 귀중히 여기시는 예수님의 모습을 통해, 오늘날 우리의 전도 사역이 나아가야 할 방향을 발견하게 됩니다. 요한복음 4장 27절-42절, 편견을 뛰어넘는 예수님의 전도법 서론 예수님께서 사마리아 여인을 만나신 이야기는 잃어버린 영혼을 향한 하나님의 한없는 사랑과 관심을 보여주는 아름다운 구원의 서사입니다. 특별히 오늘 본문은 예수님께서 제자들에게 진정한 전도가 무엇인지를 가르쳐주시는 중요한 교훈을 담고 있습니다. 한 여인의 변화된 삶을 통해 마을 전체가 복음을 받아들이게 되는 과정 속에서, 우리는 진정한 전도자의 모습이 무엇인지를 발견하게 됩니다. 이 이야기는 단순한 역사적 사건의 기록을 넘어서, 오늘날 우리에게도 전도의 본질이 무엇인지를 깊이 생각하게 만드는 영적 교훈을 제공합니다. 예수님은 사회적 편견과 종교적 장벽을 뛰어넘어 한 영혼을 귀하게 여기시는 모습을 보여주셨고, 이를 통해 제자들에게 참된 전도의 의미를 가르치셨습니다. 우리도 이 말씀을 통해 진정한 전도자로서의 사명이 무엇인지를 깨닫고, 그리스도의 사랑으로 복음을 전하는 삶을 살아가야 할 것입니다. 본론 첫째, 문화와 편견의 벽을 허무시는 예수님 본문에서 가장 핵심적인 갈등은 제자들의 편견과 예수님의 포용적인 사랑 사이의 충돌입니다. "제자들이 여자와 말씀하시는 것을 이상히 여겼다"(27절)라는 구절은 이러한 갈등을 단적으로 보여줍니다. 여기서 '이상히 여겼다'로 번역된 헬라어 '에다우마존'(ἐθαύμαζον)은 '놀라다', '충격을 받다'는 의미를 가지고 있습니다. 이는 당시 유대 문화에서 여자, 특히 사마리아 여인과 대화하는 것이 얼마나 파격적이었는지를 보여줍니다. 신학적으로 이 ...

오늘의 생명의 삶 큐티 본문인 요한복음 3:10-21에 나타난 예수님과 니고데모의 밤중 대화를 통해 우리는 인생의 가장 중요한 세 가지 진리를 발견합니다. 하늘의 지혜를 겸손히 구하는 것, 하나님의 무조건적인 사랑을 깨닫는 것, 그리고 빛 되신 그리스도께로 나아가는 결단입니다. 이 만남을 통해 우리도 새로운 영적 여정을 시작하게 됩니다. 요한복음 3장 10절-21절, 밤중에 찾아온 은혜: 니고데모가 발견한 세 가지 인생의 비밀 서론 성도 여러분, 밤이 되면 우리는 더 솔직해지고, 더 깊은 질문을 하게 됩니다. 오늘 말씀에 등장하는 니고데모와 예수님의 대화도 그러한 밤중의 대화였습니다. 율법학자로서 존경받던 니고데모는 어둠 속에서 예수님을 찾아왔습니다. 그의 마음속에는 답을 찾지 못한 질문들이 가득했을 것입니다. 본론 첫째, 겸손한 마음으로 깨닫는 하늘의 지혜 (요 3:10) "네가 이스라엘의 선생으로서 이러한 것들을 알지 못하느냐?" (요한복음 3:10) 성경을 평생 연구했던 니고데모에게 예수님은 이러한 질문을 던지셨습니다. 이는 단순한 책망이 아닌, 더 깊은 진리로의 초대였습니다. 때로는 우리의 지식과 경험이 오히려 하나님의 진리를 깨닫는 데 방해가 될 수 있습니다. 니고데모와 같이 우리도 겸손한 마음으로 하늘의 지혜를 구해야 합니다. 예수님은 우리가 눈으로 볼 수 있는 땅의 일도 온전히 이해하지 못하는데, 어떻게 하늘의 일을 이해할 수 있겠느냐고 말씀하십니다.  그러나 예수님은 우리를 이 혼란 속에 버려두지 않으십니다. 광야에서 모세가 들어올린 놋뱀을 통해 치유받은 것처럼, 우리도 십자가에 들리신 예수님을 바라봄으로써 구원을 얻을 수 있다고 설명하십니다. 이는 우리의 이해력이나 지식의 한계를 뛰어넘어, 오직 믿음으로 받아들여야 할 진리입니다. 하늘의 지혜는 세상의 지식과는 다르며, 이는 오직 성령님의 조명하심을 통해서만 깨달을 수 있습니다. 둘째, 하나님의 무조건적인 사랑과 구원의 약속 (요 3:16) "하나님이 세상을 이처럼 사...

당신은 지금 어떤 갈망을 안고 살아가고 계신가요? 오늘의 생명의 삶 큐티 본문인 요한복음 3:1-9에 나타난 인물인 종교 지도자였던 니고데모는 깊은 밤, 예수님을 찾아갔습니다. 그의 마음속에는 채워지지 않는 영적 갈망이 있었기 때문입니다. 이 만남을 통해 우리는 진정한 구원의 의미와 하나님 나라에 들어가는 비밀을 발견하게 됩니다. 함께 니고데모의 여정을 따라가 보시겠습니까? 요한복음 3장 1절-9절, 구원은 인간의 노력이 아닌 하나님의 선물입니다 서론 인생을 살다 보면 우리는 늘 '더 나은 곳'을 찾아 헤맵니다. 더 좋은 직장, 더 좋은 집, 더 나은 환경을 찾아 분주히 움직이죠. 이런 갈망은 우리 인생의 원동력이 되기도 하지만, 때로는 우리를 지치게 만들기도 합니다. 오늘 본문에 등장하는 니고데모라는 인물도 이와 비슷한 갈망을 가지고 있었습니다. 그는 유대인의 관원이자 바리새인으로서 사회적으로나 종교적으로 최고의 자리에 있었습니다. 당시 바리새인들은 율법의 모든 조항을 철저히 지키며 살았고, 백성들의 존경을 한 몸에 받는 지도자들이었습니다. 특히 니고데모는 산헤드린 공회의 의원으로서 유대 사회의 최고 엘리트였습니다.  하지만 그의 마음 한구석에는 여전히 채워지지 않는 공허함이 있었습니다. 그래서 그는 어둠을 뚫고 예수님을 찾아왔습니다. 한밤중이었지만, 그의 영혼은 깨어 있었습니다. 그의 내면에는 '더 나은 것', 아니 '진정한 것'을 향한 갈망이 있었던 것입니다. 이것은 단순한 호기심이 아닌, 영원한 생명을 향한 깊은 갈망이었습니다. 오늘 우리도 니고데모와 같은 자리에 서 있는지도 모릅니다. 겉으로는 성공하고 만족스러워 보이는 삶을 살고 있지만, 마음 깊은 곳에서는 여전히 무언가를 갈망하고 있지 않습니까? 본론 첫째, 인간의 한계와 초월하시는 하나님 본문의 핵심적 갈등은 요한복음 3장 3절에서 드러납니다. "진실로 진실로 네게 이르노니 사람이 거듭나지 아니하면 하나님의 나라를 볼 수 없느니라." 여...

생명의 삶 큐티 본문인 요한복음 2장 13-25절에서 예수님께서 보여주신 성전 정화 사건의 의미를 깊이 있게 살펴봅니다. 성전의 본질적 의미와 현대 교회의 모습을 비교하며, 우리가 진정한 하나님의 성전으로 살아가는 방법을 제시합니다. 예수님의 단호한 행동 속에 담긴 하나님의 사랑과 거룩하심을 발견하고, 오늘날 우리가 어떻게 살아가야 할지 그 방향을 제시합니다. 요한복음 2장 13절-25절, 하나님께서 거하시는 살아있는 성전 서론 예루살렘 성전은 하나님의 임재가 있는 거룩한 장소였습니다. 이곳은 하나님과 그의 백성이 만나는 곳이며, 하나님을 예배하고 그분의 영광을 드러내는 성스러운 공간이었습니다. 그러나 성전에서 일어나는 일들을 보신 예수님의 마음은 깊은 슬픔으로 가득 찼습니다. 하나님을 만나는 거룩한 장소가 사람들의 이기심과 탐욕으로 물들어 있었기 때문입니다. 하나님께서 이스라엘 백성들에게 성전을 허락하신 것은 그들과 함께 하시고자 하는 사랑의 표현이었습니다. 그러나 인간의 욕심은 이 거룩한 공간마저도 세속화시켜 버렸습니다. 오늘 우리는 요한복음 2장 13-25절 말씀을 통해 예수님께서 보여주신 성전 정화의 의미와, 진정한 성전으로 살아가야 할 우리의 모습을 함께 살펴보고자 합니다. 본론 첫째, 탐욕이 가득한 성전, 하나님의 진노 성전에서 가장 두드러진 갈등은 예수님과 장사하는 사람들 사이에서 발생했습니다. "성전에서 소와 양과 비둘기 파는 사람들과 돈 바꾸는 사람들이 앉아 있는 것을 보시고 노끈으로 채찍을 만드사 모두를 성전에서 내쫓으시니 양이나 소도 그러하며 돈 바꾸는 사람들의 돈을 쏟으시고 상을 엎으시며" (요 2:14-15). 여기서 핵심 단어는 '성전'(히브리어: 히에론, ἱερόν)입니다. 히에론은 단순한 건물이 아닌 하나님의 임재가 있는 거룩한 공간을 의미합니다. 신학적으로 성전은 하나님과 인간의 만남이 이루어지는 곳이며, 하나님의 거룩하심이 드러나는 장소입니다. 그러나 이 거룩한 공간이 세속적인 이익 추구의 장소로...

인생의 크고 작은 순간에서 우리는 모두 가나의 혼인 잔치와 같은 부족함을 경험합니다. 하지만 오늘의 생명의 삶 큐티 본문인 요한복음 2:1-12에 나타난 예수님은 우리의 빈 잔을 넘치는 은혜로 채우시는 분이십니다. 이 말씀을 통해 우리는 일상의 물을 최상품의 포도주로 변화시키시는 예수님의 놀라운 능력을 발견하게 됩니다. 당신의 삶 속 빈 항아리도 예수님의 은혜로 채워질 것입니다. 요한복음 2장 1절-12절, 빈 잔을 채우시는 예수님: 가나 혼인 잔치에서 발견하는 일상의 기적 서론 인생에서 우리는 다양한 순간들을 맞이합니다. 때로는 웃음꽃이 피어나는 기쁨의 순간이 있고, 때로는 한숨이 나오는 고난의 순간도 있습니다. 마치 우리의 삶이 높은 봉우리와 깊은 골짜기를 오르내리는 것처럼 말입니다. 오늘 본문에 나오는 가나의 혼인 잔치도 그러했습니다. 결혼이라는 인생의 가장 아름다운 순간에 찾아온 예기치 못한 위기는, 우리 모두의 삶의 모습을 보여주는 것 같습니다. 특별히 이 이야기는 우리 각자의 마음 속에 있는 깊은 갈망을 떠올리게 합니다. 겉으로는 풍족해 보이는 삶 속에서도 채워지지 않는 영혼의 목마름, 세상의 그 어떤 것으로도 완전히 만족할 수 없는 마음의 공허함 말입니다. 이것은 마치 혼인 잔치의 포도주가 떨어진 것처럼, 우리 삶에 무언가가 부족하다는 것을 깨닫게 하는 순간들입니다. 하지만 감사하게도 하나님께서는 이런 우리의 모습을 그냥 두지 않으셨습니다. 하나님께서는 당신의 아들 예수 그리스도를 이 땅에 보내주셨고, 그분은 우리의 빈 잔을 채우시는 분이 되어주셨습니다. 예수님은 우리의 부족함을 아시고, 연약함을 강함으로, 슬픔을 기쁨으로, 공허함을 충만함으로 변화시키시는 분이십니다. 오늘 이 말씀을 통해 우리는 예수님이 어떻게 우리의 삶을 변화시키시는지 함께 살펴보도록 하겠습니다. 본론 첫째, 떨어진 포도주 속에 담긴 영적 갈망: '야인(יַיִן)'의 의미와 우리의 결핍 본문의 핵심적인 갈등은 요한복음 2장 3절에서 발견됩니다. "포도주...

오늘의 생명의 삶 큐티 본문인 요한계시록 21장 1-8절의 말씀을 통해 새 하늘과 새 땅의 비전을 살펴봅니다. 현재의 불완전한 세상 속에서 어떻게 영원한 소망을 품고 살아갈 수 있는지, 하나님께서 약속하신 새 창조의 영광스러운 비전은 무엇인지 함께 묵상해봅니다. 이 설교는 우리가 이 땅에서 순례자로 살아가는 동안 붙잡아야 할 영원한 소망과 실천해야 할 거룩한 삶의 방향을 제시합니다. 요한계시록 21장 1절-8절, 새 하늘과 새 땅을 소망하는 하나님의 백성 서론 요한계시록 21장의 말씀은 이 세상의 종말과 새로운 하늘과 땅의 도래를 보여주는 놀라운 계시입니다. 사도 요한은 환상 중에 처음 하늘과 처음 땅이 사라지고, 거룩한 성 새 예루살렘이 하늘로부터 내려오는 장면을 목격합니다. 이는 단순한 물리적 공간의 변화가 아닌, 하나님과 그의 백성이 영원히 함께 거하는 완전한 연합의 실현을 의미합니다. 이 계시는 현재 고난과 시련 가운데 있는 성도들에게 궁극적인 소망과 위로를 전해주며, 우리가 이 세상을 살아가는 동안 품어야 할 영원한 소망의 비전을 제시합니다. 본론 본론 1. 둘째 사망의 경고: 영원한 단절과 최후 심판의 갈등 본문에 나타난 가장 핵심적인 갈등은 현재의 불완전하고 죄로 물든 세상과 하나님이 약속하신 새로운 창조 사이의 대립입니다. "그러나 두려워하는 자들과 믿지 아니하는 자들과 흉악한 자들과 살인자들과 음행하는 자들과 점술가들과 우상숭배자들과 거짓말하는 모든 자들은 불과 유황으로 타는 못에 던져질 것이니 이것이 둘째 사망이라"(계 21:8)는 말씀은 이러한 갈등을 극명하게 보여줍니다. 이 구절에서 주목할 핵심 단어는 '둘째 사망'(δεύτερος θάνατος, deuteros thanatos)입니다. 헬라어 '데우테로스 타나토스'는 단순한 육체적 죽음을 넘어선 영적이고 영원한 죽음을 의미합니다. 이는 하나님과의 영원한 단절을 뜻하며, 첫 번째 육체적 죽음 이후에 있을 최종적이고 돌이킬 수 없는 심판을 가리...

요한계시록 20장 11-15절의 최후 심판에 대한 깊이 있는 묵상을 담은 설교문입니다. 인간의 행위와 그리스도의 공로 사이의 근본적 갈등을 조명하며, 현대 사회의 업적주의와 자기 의존적 태도를 성경적 관점에서 분석합니다. 하나님의 심판과 구원의 섭리를 통해 그리스도인의 참된 소망이 무엇인지 제시합니다. 요한계시록 20장 11절-15절, 최후 심판과 그리스도인의 소망 서론 인류 역사의 마지막에는 모든 인간이 피할 수 없는 하나님의 심판대 앞에 서게 됩니다. 오늘 본문은 하나님의 최후 심판에 관한 계시를 보여줍니다. 요한은 환상 중에 크고 흰 보좌와 그 위에 앉으신 하나님을 목격했습니다. 그 앞에서는 하늘과 땅도 피할 곳이 없었습니다. 죽은 자들이 큰 자나 작은 자나 구별 없이 하나님의 심판대 앞에 서게 되며, 그들의 행위를 기록한 책들과 함께 생명책이 펴집니다. 이는 모든 인류가 직면하게 될 가장 엄중한 순간입니다. 본론 첫째, 행위와 은혜의 대립: 인간의 한계와 하나님의 기준 본문의 핵심적 갈등은 "자기 행위"와 "그리스도의 공로" 사이의 대립입니다. 이는 12절 "죽은 자들이 자기 행위를 따라 책들에 기록된 대로 심판을 받으니"라는 구절에서 가장 분명하게 드러납니다. 여기서 "행위"(ἔργα, 에르가)라는 헬라어 단어는 인간의 모든 행동, 생각, 의도를 포함하는 포괄적 의미를 가집니다. 신학적으로 이 단어는 인간의 전적 부패성과 연결되어, 아무리 선하게 보이는 인간의 행위라 할지라도 하나님의 완전한 의의 기준에는 이를 수 없다는 것을 시사합니다. 따라서 자기 행위로는 그 누구도 하나님의 심판 앞에서 의롭다 할 수 없으며, 이것이 본문이 제시하는 근본적 갈등입니다. 둘째, 현대인의 업적주의: 자기 의와 구원의 착각 오늘날 우리 사회에서도 이와 유사한 갈등이 나타납니다. 많은 사람들이 자신의 선행과 업적으로 가치를 증명하려 합니다. 봉사활동 시간을 채우고, 기부금을 내고, 사회적으로 인정받는...

마리아와 엘리사벳의 만남을 통해 본 진정한 영적 교제의 의미를 살펴봅니다. 누가복음 1장 39-56절의 깊이 있는 묵상을 통해 하나님이 원하시는 참된 교제의 본질과 그 열매를 발견합니다. 성령 충만한 만남이 가져오는 변화와 찬양의 기쁨을 경험하며, 현대 사회에서 우리가 추구해야 할 영적 교제의 방향을 제시합니다. 마리아와 엘리사벳의 만남으로 보는 참된 영적 교제의 비밀 믿음의 발걸음 인생의 가장 중요한 순간들은 종종 한 걸음의 용기에서 시작됩니다. 마리아의 여정은 바로 그러한 믿음의 발걸음이었습니다. 천사 가브리엘로부터 예수님의 잉태 소식을 들은 후, 마리아는 나사렛에서 유대 산간지방까지 약 150km를 여행했습니다. 당시 14-16세의 어린 소녀가 홀로 떠난 이 여정을 생각해보면, 우리는 그녀의 믿음이 얼마나 강했는지 깨닫게 됩니다. 이 여정은 단순한 친척 방문이 아니었습니다. 마리아는 자신에게 일어난 놀라운 일을 이해하고 받아들이는 과정이 필요했습니다. 그녀는 본능적으로 알았을 것입니다. 자신의 상황을 진정으로 이해하고 함께 나눌 수 있는 사람이 엘리사벳이라는 것을. 하나님의 특별한 은혜를 경험한 두 여인의 만남을 준비하신 것은 바로 하나님의 섭리였습니다. 오늘날 우리의 신앙생활도 이러한 발걸음으로 이루어져야 합니다. 편안함과 안주함을 벗어나, 때로는 믿음으로 긴 여정을 걸어가야 할 때가 있습니다. 성령의 임재와 증거 엘리사벳과 마리아의 만남은 평범한 친척 간의 재회가 아니었습니다. 그들의 만남은 성령의 임재로 가득 찼고, 이는 태중의 아이가 뛰노는 특별한 징후로 나타났습니다. 엘리사벳은 성령의 충만함을 받아 마리아와 그 태중의 아이를 축복했습니다. 이는 단순한 감정적 교류를 넘어선 거룩한 교제의 순간이었습니다. 이 장면은 우리에게 진정한 영적 교제의 본질을 가르쳐줍니다. 참된 영적 교제는 언제나 삼중의 대화입니다. 우리와 믿음의 동역자, 그리고 그 가운데 계신 성령님의 임재가 있는 것입니다. 오늘날 우리의 많은 만남과 대화가 피상적이고 세속적인 수준에 머...

오늘의 생명의 삶 묵상 본문인 요한복음 7장 45절-53절에서 니고데모는 예수님을 위해 용기 있게 발언합니다. 이 설교는 우리가 어떻게 진리를 위해 일어설 수 있는지, 그리고 하나님의 지혜가 어떻게 인간의 계획을 뛰어넘는지 보여줍니다. 우리는 니고데모처럼 믿음 안에서 성장하고 진리를 위해 목소리를 낼 수 있습니다. 본문을 큐티하고 새벽설교로 정리하였습니다. 요한복음 7장 45절-53절, 진리를 향한 용기, 니고데모의 선택 서론 형제자매 여러분, 오늘 우리는 용기와 진리에 대한 중요한 메시지를 담고 있는 요한복음 7장 45-53절을 함께 묵상하겠습니다. 이 말씀은 우리에게 믿음의 여정에서 직면할 수 있는 도전과, 그 도전 속에서 어떻게 하나님의 지혜와 용기를 발견할 수 있는지를 보여줍니다. 본문의 내용 예수님의 가르침이 예루살렘에 퍼지자, 대제사장들과 바리새인들은 그를 체포하려 했습니다. 그러나 그들이 보낸 관리들은 예수님의 말씀에 감동되어 빈손으로 돌아왔습니다. 이에 화가 난 종교 지도자들은 예수님을 따르는 무리를 "저주받은 자들"이라고 비난합니다. 그러나 이때, 의외의 인물이 등장합니다. 바로 니고데모입니다. 그는 전에 밤중에 예수님을 찾아왔던 바리새인이었습니다. 니고데모는 용기를 내어 예수님을 변호합니다. "우리 율법은 사람의 말을 듣고 그 행한 것을 알기 전에 판결하느냐?"라고 물으며, 공정한 재판의 필요성을 강조합니다. 이에 대해 다른 지도자들은 니고데모를 비난하며, "너도 갈릴리에서 왔느냐?"라고 조롱합니다. 그들은 갈릴리에서 선지자가 나올 수 없다고 주장하지만, 이는 사실이 아니었습니다. 결국, 그들의 회의는 아무런 결론 없이 끝나고 맙니다. 본문을 삶에 적용하기 그렇다면, 니고데모의 모습을 살펴 보면서 우리는 어떤 용기를 가지고 살아가야 할까요? 오늘 우리는 복음의 진리를 위해 어떤 용기를 내어야 하겠습니까? 첫째, 진리를 위한 용기 키우기 니고데모의 행동은 우리에게 큰 도전을 줍니다. 그는 처...

오늘의 생명의 삶 묵상 본문은 요한복음 7장 37절-44절입니다. 본문에서 예수님께서 장막절 마지막 날에 선포하신 생수의 비유를 통해 성령의 은혜와 능력을 깨닫고, 우리 삶 속에서 성령의 인도하심을 따라 살아가는 방법을 배웁니다. 성령의 능력으로 변화된 삶을 살아가며 하나님의 사랑을 나누는 삶을 추구합니다. 본문을 큐티하고 새벽설교로 정리하였습니다. 요한복음 7장 37절-44절, 생수의 강, 우리 안에 흐르는 성령의 은혜 서론 사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 요한복음 7장 37-44절 말씀을 통해 예수님께서 선포하신 놀라운 약속에 대해 묵상하고자 합니다. 장막절 마지막 날, 예수님께서는 목마른 자들에게 생수를 주시겠다고 선포하셨습니다. 이 말씀은 단순히 육체의 갈증을 해소하는 것이 아닌, 우리의 영혼을 채우시는 성령의 역사를 의미합니다. 본문의 내용 예수님께서는 "누구든지 목마르거든 내게로 와서 마시라"고 외치셨습니다. 이는 모든 이에게 열린 초대였습니다. 그리고 이어서 "나를 믿는 자는 성경에 이름과 같이 그 배에서 생수의 강이 흘러나리라"고 말씀하셨습니다. 이는 성령의 충만함을 의미하는 것으로, 예수님을 믿는 자들에게 약속된 놀라운 축복입니다. 요한은 이 말씀이 성령을 가리키는 것이라고 설명합니다. 그러나 당시에는 예수님께서 아직 영광을 받지 않으셨기에 성령이 아직 오시지 않았다고 말합니다. 이는 예수님의 죽음과 부활, 승천 이후에 성령이 충만히 부어질 것을 예표하는 것입니다. 이 말씀을 들은 사람들의 반응은 다양했습니다. 어떤 이들은 예수님을 선지자로, 또 어떤 이들은 그리스도로 인정했습니다. 반면 일부는 예수님의 출신을 문제 삼아 의심했습니다. 이처럼 예수님의 말씀은 사람들 사이에 논란을 일으켰지만, 동시에 많은 이들에게 희망과 기대를 안겨주었습니다. 본문을 삶에 적용하기 그렇다면, 우리 안에 흐르는 성령의 은혜를 누리는 우리는 오늘 어떤 자세로 살아가야 할까요? 예수 그리스도 안에서 생수의 기쁨을 누리며 살아가기...

오늘의 생명의 삶 묵상 본문인 요한복음 7장 14절-36절에 기록된 예수님의 가르침은 우리에게 진리와 영생의 길을 보여줍니다. 그분의 말씀을 받아들이고 따르는 것이 중요합니다. 우리는 세상의 편견과 거짓된 판단을 버리고, 예수님의 진리 안에서 살아가야 합니다. 그럴 때 우리는 참된 자유와 평안을 얻게 될 것입니다. 본문을 큐티하고 새벽예배로 정리하였습니다. 요한복음 7장 14절-36절, 진리를 따라 살아가는 삶 서론 사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 요한복음 7장 14-36절의 말씀을 통해 예수님의 가르침과 그에 대한 사람들의 반응을 살펴보겠습니다. 이 본문에서 우리는 진리를 따라 살아가는 삶의 중요성과 그 과정에서 마주하게 되는 도전들을 볼 수 있습니다. 본문의 내용 예수님께서는 절기 중에 성전에 올라가 가르치셨습니다. 그분의 가르침은 많은 사람들을 놀라게 했고, 그분의 지혜와 권위에 대해 의문을 품게 했습니다. 예수님은 자신의 가르침이 하나님으로부터 온 것임을 분명히 하셨고, 사람들에게 외모로 판단하지 말고 공의로운 판단을 하라고 권면하셨습니다. 그러나 유대인들 중 일부는 예수님을 믿지 않고 그를 잡으려 했습니다. 예수님은 자신이 얼마 후 아버지께로 돌아갈 것이며, 그때는 사람들이 그를 찾아도 만나지 못할 것이라고 말씀하셨습니다. 이 말씀은 많은 사람들을 혼란스럽게 했고, 예수님의 정체성과 사명에 대한 논쟁을 불러일으켰습니다. 본문을 삶에 적용하기 예수님은 오직 진리만을 따라 이 땅에서 사명을 감당하셨습니다. 진리를 행하시고 따르신 하나님의 아들 예수 그리스도를 바라본 오늘 본문을 통해, 우리는 무엇을 깨달을 수 있습니까? 오늘 우리는 어떻게 살아가야 할까요? 첫째, 진리를 분별하고 받아들이는 삶 우리는 예수님의 가르침처럼 외모나 겉모습으로 판단하지 말고, 진리와 공의로 판단해야 합니다. 이를 위해서는 영적 분별력이 필요합니다. 하나님의 말씀을 깊이 묵상하고, 성령의 인도하심을 구하며, 진실한 마음으로 진리를 추구해야 합니다. 우리 주변의 정보와 ...

오늘의 생명의 삶 묵상 본문인 요한복음 7장 1절-13절에서 예수님께서는 하나님의 때를 신뢰하며 행동하셨습니다. 우리도 세상의 압박과 기대에 휘둘리지 않고, 하나님의 뜻에 따라 살아가야 합니다. 이를 통해 우리는 참된 지혜와 용기를 얻고, 하나님의 영광을 드러낼 수 있습니다. 본문을 큐티하고 새벽예배설교문으로 정리하였습니다. 요한복음 7장 1절-13절, 하나님의 때를 신뢰하십시오 서론 성도 여러분, 오늘 우리는 요한복음 7장 1-13절을 통해 예수님의 지혜와 용기에 대해 배우게 됩니다. 이 말씀은 우리에게 하나님의 때를 신뢰하며 살아가는 삶의 중요성을 가르쳐 줍니다. 세상의 압박과 기대에 휘둘리지 않고, 하나님의 뜻에 따라 살아가는 것이 얼마나 중요한지 함께 묵상해 보겠습니다. 본문의 내용 오늘 본문은 예수님께서 초막절을 맞아 예루살렘에 올라가시는 상황을 묘사합니다. 그러나 유대인들이 예수님을 죽이려 하기 때문에, 예수님은 갈릴리에 머물러 계셨습니다. 이때 예수님의 형제들이 그분께 예루살렘에 올라가 자신을 드러내라고 권합니다. 그들은 세상의 인정과 명예를 추구하는 마음으로 이런 제안을 했습니다. 하지만 예수님은 "나의 때가 아직 이르지 아니하였다"고 대답하셨습니다. 이는 예수님께서 하나님 아버지의 뜻과 때를 온전히 신뢰하고 계셨음을 보여줍니다. 예수님은 세상의 기대나 압박에 휘둘리지 않고, 오직 하나님의 뜻에 따라 행동하셨습니다. 예수님은 결국 은밀히 명절에 올라가셨고, 그곳에서 많은 사람들이 그분에 대해 수군거렸습니다. 어떤 이들은 그분을 선한 사람이라 하고, 다른 이들은 악한 사람이라 했습니다. 그러나 유대인들을 두려워하여 아무도 드러나게 그분에 대해 말하지 못했습니다. 본문을 삶에 적용하기 예수님의 가족들은 예수님을 믿지 못하였으나, 예수님은 하나님의 때를 신뢰하셨습니다. 하나님께서 계획하신 대로 온전히 순종하셨습니다. 하나님을 신뢰하고 순종하신 예수님의 모습을 보면서, 오늘 우리는 어떤 자세로 세상을 살아가야 할까요? 첫째, 하나님의 ...

오늘의 생명의 삶 묵상 본문인 데살로니가전서 5장 23절-28절은 바울의 기도입니다. 우리는 바울의 기도를 통해 우리의 영적 성장 여정에 대해 생각하게 될 것입니다. 중생, 성화, 영화의 과정에서 우리의 영과 혼과 육이 어떻게 변화되는지, 그리고 어떻게 하나님의 뜻에 따라 살아갈 수 있는지 탐구합니다. 데살로니가전서 5장 23절-28절, 온전한 성화를 향한 여정 서론 성도 여러분, 오늘 우리는 데살로니가전서 5장 23-28절 말씀을 통해 사도 바울의 깊은 기도를 살펴보고자 합니다. 이 말씀은 우리의 영적 성장 여정에 대한 중요한 통찰을 제공합니다. 바울은 데살로니가 교회 성도들을 향한 간절한 마음으로, 그들의 온전한 성화와 주님 앞에 흠 없이 서기를 소망하며 기도합니다. 이 기도는 단순히 2000년 전 데살로니가 교회만을 위한 것이 아니라, 오늘날 우리에게도 동일하게 적용되는 귀중한 영적 지침입니다. 본문의 내용 먼저, 23절에서 바울은 "평강의 하나님이 친히 너희를 온전히 거룩하게 하시고"라고 말합니다. 여기서 우리는 두 가지 중요한 점을 발견할 수 있습니다. 첫째, 하나님은 '평강의 하나님'으로 묘사됩니다. 이는 우리의 성화 과정이 하나님의 평안 가운데서 이루어짐을 의미합니다. 둘째, 거룩함은 우리 스스로의 노력만으로 이루어지는 것이 아니라, 하나님께서 "친히" 하시는 일임을 강조합니다. 다음으로, 바울은 "너희의 온 영과 혼과 몸이 우리 주 예수 그리스도께서 강림하실 때에 흠 없게 보전되기를 원하노라"고 기도합니다. 이는 인간의 전인격적 성화를 의미합니다. 여기서 우리는 성경이 인간을 영, 혼, 육으로 구분하고 있음을 볼 수 있습니다. 이는 단순한 이론적 구분이 아니라, 우리의 영적 성장 과정에서 각 부분이 어떻게 변화되고 성화되어야 하는지를 보여주는 중요한 관점입니다. 영은 우리의 가장 깊은 내면으로, 하나님과 직접적으로 교통하는 부분입니다. 혼은 우리의 지성, 감성, 의지를 포함하는 ...

오늘의 생명의 삶 묵상 본문인 데살로니가전서 5장 12-22절은 신앙생활의 핵심인 기쁨, 기도, 감사에 대해 다룹니다. 하나님의 뜻을 따라 살아가는 삶의 실천적 방법을 제시하며, 성령의 인도하심과 예언의 중요성, 그리고 선한 것을 붙잡는 자세의 중요성을 강조합니다. 본문을 큐티하고 새벽설교로 정리하였습니다. 데살로니가전서 5장 12절-22절, 하나님의 뜻을 따라 사는 삶 서론 성도 여러분, 오늘 우리는 데살로니가전서 5장 12-22절의 말씀을 통해 하나님의 뜻을 따라 사는 삶에 대해 함께 묵상하고자 합니다. 이 말씀은 우리의 신앙생활의 핵심을 담고 있으며, 특히 기쁨, 기도, 감사라는 세 가지 중요한 요소를 강조하고 있습니다. 우리가 이 세 가지를 실천할 때, 우리의 삶은 하나님의 뜻에 더욱 가까워질 것입니다. 본문의 내용 먼저, 본문은 교회 공동체 안에서의 관계에 대해 말씀합니다. 우리는 교회의 지도자들을 존중하고, 서로 화목하게 지내며, 연약한 자들을 돌보아야 합니다. 이는 우리가 그리스도의 몸된 교회의 지체로서 서로를 사랑하고 섬기라는 하나님의 뜻입니다. 다음으로, 본문은 우리의 신앙생활의 핵심인 세 가지 요소를 제시합니다. "항상 기뻐하라", "쉬지 말고 기도하라", "범사에 감사하라"는 것입니다. 이는 단순한 권면이 아니라 "그리스도 예수 안에서 너희를 향하신 하나님의 뜻"이라고 말씀합니다. 우리가 어떤 상황에서도 기쁨을 잃지 않고, 끊임없이 기도하며, 모든 일에 감사할 때, 우리는 하나님의 뜻 안에 거하게 됩니다. 또한, 본문은 성령의 역사와 예언의 중요성을 강조합니다. "성령을 소멸하지 말며 예언을 멸시하지 말라"는 말씀은 우리가 하나님의 음성에 민감하게 반응하고, 그분의 인도하심을 따라야 함을 의미합니다. 성령님은 우리를 진리로 인도하시고, 하나님의 뜻을 깨닫게 하시는 분이십니다. 마지막으로, 본문은 우리가 모든 것을 분별하고 선한 것을 취하며 악은 모든 모...

오늘의 생명의 삶 묵상 본문은 요한복음 6장 60절-71절의 말씀으로, 예수님의 가르침이 어렵다고 여겨 떠나가는 제자들과, 영생의 말씀을 가진 예수님께 남기로 결단하는 제자들의 대조를 통해 우리의 신앙을 돌아보고 그리스도에 대한 헌신을 다짐하게 합니다. 본문을 큐티하고 새벽설교로 정리하였습니다. 요한복음 6장 60절-71절, 생명의 말씀, 우리의 선택 서론 성도 여러분, 오늘 우리는 신앙의 갈림길에 서 있는 제자들의 모습을 통해 우리 자신의 믿음을 돌아보고자 합니다. 요한복음 6장 60-71절은 예수님의 가르침이 어렵다고 여겨 떠나가는 제자들과, 영생의 말씀을 가진 예수님께 남기로 결단하는 제자들의 대조적인 모습을 보여줍니다. 이 말씀을 통해 우리는 진정한 믿음의 본질과 그리스도를 향한 헌신의 중요성을 깨닫게 될 것입니다. 본문의 내용 예수님께서 자신이 하늘에서 내려온 생명의 떡이라고 가르치신 후, 많은 제자들이 이 말씀을 듣고 "이 말씀은 어렵도다 누가 들을 수 있느냐"라고 수군거렸습니다. 예수님은 이를 아시고 제자들에게 "이 말이 너희에게 걸림이 되느냐?"라고 물으셨습니다. 그리고 "살리는 것은 영이니 육은 무익하니라 내가 너희에게 이른 말이 영이요 생명이라"고 말씀하셨습니다. 그러나 많은 제자들은 이해하지 못하고 예수님을 떠나갔습니다. 이에 예수님께서 열두 제자에게 "너희도 가려느냐?"라고 물으셨을 때, 베드로가 대답했습니다. "주여 영생의 말씀이 주께 있사오니 우리가 누구에게로 가오리이까 우리가 주는 하나님의 거룩하신 자이신 줄 믿고 알았사옵나이다." 이 대화를 통해 우리는 믿음의 본질이 무엇인지 깨닫게 됩니다. 진정한 믿음은 모든 것을 완벽히 이해하는 것이 아니라, 예수님이 누구신지 알고 그분께 헌신하는 것입니다. 베드로와 다른 제자들은 예수님의 모든 가르침을 이해하지 못했지만, 그분이 하나님의 거룩한 자이심을 믿었고 그분께 영생의 말씀이 있음을 알았습니다. 본문...

오늘의 생명의 삶 묵상 본문은 요한복음 6장 28절-59절로, 예수님께서 자신을 생명의 떡으로 비유하시며, 그를 믿고 영접하는 자에게 영원한 생명을 주시겠다고 약속하십니다. 우리는 예수님을 영적으로 먹고 마심으로써 그와 연합하고 그로 말미암아 살게 됩니다. 요한복음 6장 28절-59절, 생명의 떡이신 예수님, 영원한 생명의 근원 서론 사랑하는 성도 여러분, 오늘 우리는 요한복음 6장에서 예수님께서 하신 놀라운 선언에 대해 묵상하려 합니다. 예수님은 자신을 '생명의 떡'이라 부르시며, 그를 먹는 자에게 영원한 생명을 약속하셨습니다. 이 말씀은 우리에게 무엇을 의미하며, 어떻게 우리의 삶에 적용할 수 있을까요? 본문의 내용 예수님께서는 자신을 하늘에서 내려온 참 떡이라고 말씀하십니다. 이는 광야에서 이스라엘 백성이 먹었던 만나와 대조됩니다. 만나를 먹은 사람들도 결국 죽었지만, 예수님은 그를 먹는 자에게 영원한 생명을 주시겠다고 약속하십니다. 예수님은 더 나아가 자신의 살과 피를 먹고 마시라고 말씀하십니다. 이는 문자 그대로가 아닌 영적인 의미로, 예수님을 온전히 믿고 받아들이는 것을 뜻합니다. 그를 먹고 마신다는 것은 그와 깊이 연합하여 그의 생명에 참여하는 것입니다. 이 말씀은 많은 사람들에게 걸림돌이 되었습니다. 그들은 예수님의 말씀을 문자 그대로 이해하여 논란을 일으켰습니다. 하지만 예수님은 이 말씀이 영적인 의미임을 강조하셨습니다. 예수님은 아버지께서 이끌어 주시지 않으면 아무도 그에게 올 수 없다고 말씀하십니다. 이는 우리의 구원이 전적으로 하나님의 은혜로 이루어짐을 보여줍니다. 동시에 우리에게는 예수님을 믿고 영접할 책임이 있습니다. 본문을 삶에 적용하기 그렇다면, 하늘에서 내려오신 산 떡이신 예수님을 확인한 우리는 오늘 우리가 어떻게 살아가야 할까요? 첫째, 예수님을 영적으로 먹고 마시기 우리는 어떻게 예수님을 영적으로 먹고 마실 수 있을까요? 이는 단순히 지식적으로 예수님에 대해 아는 것이 아닙니다. 예수님을 영적으로 먹고 마신다는 ...

오늘의 생명의 삶 묵상 본문은 요한복음 6장 22절-27절로, 예수님께서는 우리에게 썩어질 양식이 아닌 영생에 이르는 양식을 위해 일하라고 가르치십니다. 이는 세상적인 것들을 절제하고 영적인 것들을 추구하라는 말씀입니다. 우리는 하나님 아버지께서 인치신 예수 그리스도를 통해 영생의 양식을 얻을 수 있습니다. 요한복음 6장 22절-27절, 영생의 양식을 추구하는 삶 서론 성도 여러분, 오늘 우리는 요한복음 6장 22-27절을 통해 예수님께서 우리에게 주시는 중요한 가르침을 살펴보고자 합니다. 이 말씀은 우리의 삶의 가치관과 우선순위에 대해 깊이 생각하게 합니다. 예수님께서는 우리에게 단순히 육체의 양식을 위해 살지 말고, 영생에 이르는 양식을 위해 살라고 권면하십니다. 이 말씀을 통해 우리의 삶을 돌아보고, 진정으로 가치 있는 것을 추구하는 삶으로 나아가기를 소망합니다. 본문의 내용 요한복음 6장의 배경은 예수님께서 오병이어의 기적을 행하신 직후입니다. 많은 사람들이 이 기적을 목격하고 예수님을 따랐습니다. 그러나 예수님께서는 그들의 마음을 꿰뚫어 보셨습니다. 그들은 단순히 배를 채우기 위해, 즉 육체의 필요를 채우기 위해 예수님을 찾았던 것입니다. 예수님께서는 이러한 군중들의 태도를 지적하시며, 그들에게 더 높은 차원의 삶을 추구하라고 권면하십니다. "썩을 양식을 위하여 일하지 말고 영생하도록 있는 양식을 위하여 하라"(27절)는 말씀은 우리의 삶의 방향성을 제시합니다. 여기서 '썩을 양식'은 세상적인 것들, 즉 부와 명예, 권력 등을 의미합니다. 이러한 것들은 일시적이며 결국에는 사라지고 맙니다. 반면에 '영생하도록 있는 양식'은 영원한 가치를 지닌 것들을 의미합니다. 이는 하나님과의 관계, 영적인 성장, 이웃을 향한 사랑 등을 포함합니다. 이러한 것들은 우리의 영혼을 풍성하게 하고, 영원한 생명으로 이끕니다. 예수님께서는 이 영생의 양식을 주시는 분이 바로 자신임을 밝히십니다. "인자가 너희에게 주리니...

오늘의 생명의 삶 묵상 본문인 데살로니가전서 4장 13절-5장 11절은 죽은 자들의 부활과 그리스도의 재림에 대한 소망을 전합니다. 바울은 성도들에게 죽음을 두려워하지 말고, 깨어 있으며, 서로 권면하며 살아갈 것을 권고합니다. 이 말씀은 우리에게 영원한 생명의 소망과 현재의 삶에 대한 지침을 제공합니다. 데살로니가전서 4장 13절-5장 11절, 영원한 소망, 부활과 재림의 약속 서론 성도 여러분, 오늘 우리는 데살로니가전서 4장 13절부터 5장 11절까지의 말씀을 통해 우리 신앙의 핵심인 부활과 재림에 대해 함께 묵상하고자 합니다. 이 말씀은 초대 교회 성도들의 고민과 질문에 대한 사도 바울의 응답으로, 오늘날 우리에게도 큰 위로와 소망을 전해주고 있습니다. 본문의 내용 바울은 먼저 "자는 자들", 즉 이미 죽은 성도들에 대해 이야기합니다. 그는 우리가 그들의 운명에 대해 무지하거나 소망 없는 사람들처럼 슬퍼하지 말아야 한다고 강조합니다. 왜냐하면 예수님께서 죽으셨다가 부활하신 것처럼, 그분 안에서 죽은 자들도 하나님께서 함께 데리고 오실 것이기 때문입니다. 바울은 주님의 재림에 대해 상세히 설명합니다. 주님께서 하늘로부터 강림하실 때, 그리스도 안에서 죽은 자들이 먼저 일어나고, 그 후에 살아남은 자들도 그들과 함께 구름 속으로 끌어올려져 공중에서 주를 영접하게 될 것입니다. 이는 우리가 항상 주와 함께 있게 될 것이라는 놀라운 약속입니다. 그러나 바울은 주의 날이 "밤에 도둑 같이" 올 것이라고 경고합니다. 이는 우리가 그 날과 시간을 정확히 알 수 없다는 뜻입니다. 따라서 우리는 항상 깨어 있고 정신을 차려야 합니다. 우리는 "빛의 아들이요 낮의 아들"로서, 어둠에 속한 자들과는 다르게 살아야 합니다. 바울은 우리가 "믿음과 사랑의 호심경을 붙이고 구원의 소망의 투구"를 써야 한다고 말합니다. 이는 우리의 영적 무장을 강조하는 것입니다. 하나님께서는 우리를 노하심에 이르게 하려는 것...